《元代白云宗西夏文資料匯釋與研究》
日期：2023-04-25
作者：孫伯君，48.1 萬(wàn)字
出版社：中國社會(huì )科學(xué)出版社
出版時(shí)間：2022 年 10 月
ISBN：978-7-5227-0869-0
內容簡(jiǎn)介：2022年10月，國家社科基金后期資助重點(diǎn)項目成果、中國社會(huì )科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所孫伯君研究員撰寫(xiě)的《元代白云宗西夏文資料匯釋與研究》由中國社會(huì )科學(xué)出版社正式出版，全書(shū)近50萬(wàn)字。該書(shū)挖掘黑水城出土西夏文文獻，通過(guò)對白云祖師清覺(jué)撰《正行集》、署為白云釋子撰《三觀(guān)九門(mén)樞鑰》、慧照大師纂集《三代相照文集》等西夏文本的考釋?zhuān)Y合西夏文佛經(jīng)序跋、漢文史料的記載，對元代白云宗教團的性質(zhì)、《普寧藏》《河西藏》等大藏經(jīng)的編纂和刊行過(guò)程、西夏遺民在元代白云宗興盛和大藏經(jīng)編纂中所起的重要作用均作了比較詳細的論述，是近年來(lái)把民族文字文獻和漢文資料較好地結合起來(lái)，對元代社會(huì )文化一個(gè)具體側面加以研究的重要著(zhù)作。
白云宗是北宋末年清覺(jué)所創(chuàng )宗派，盛行于元代。清覺(jué)所處時(shí)代是華嚴與禪會(huì )通風(fēng)氣盛行的時(shí)期，他是受這一風(fēng)氣熏染和教育成長(cháng)起來(lái)的師匠，尤奉宗密為圭臬。白云宗教義主述華嚴，華嚴宗的義理是白云立宗最主要的思想來(lái)源。不過(guò)，盡管元代鼎盛時(shí)期白云宗信眾曾多達十萬(wàn)，但在佛教史上這一宗派卻曾被斥為“白云菜”，其徒眾也被歸為非僧非道“吃菜事魔”的“奸民”，其僧庵被視作“逋逃淵藪”，明代更是稱(chēng)其為“左道亂正之術(shù)”之“會(huì )”。究其原因是沈明仁擔任白云宗僧錄的元武宗與仁宗期間，白云宗僧徒人數日增，活動(dòng)區域逐漸擴大，僧錄權傾大江南北。他們借著(zhù)刊行大藏經(jīng)的機緣，到處搜刮資金，所謂強奪民田、誑誘愚俗、私賂近侍、妄受名爵。這種情形使得元代早期白云宗編纂與刊行《普寧藏》的善行多被負面記載所掩蓋，人們對白云宗的教旨也不甚了了。
《元代白云宗西夏文資料匯釋與研究》一書(shū)通過(guò)梳理漢文與西夏文資料，為我們還原了宋末元初的一段歷史：西夏滅亡后，失去故國的西夏僧人從賀蘭山南下大都、杭州等地，有的做了釋教上層官員，有的依托白云宗所屬寺院。在楊璉真迦、檐八上師、沙啰巴等釋教上層官員的護持下，西夏遺民慧照大師道安率先發(fā)起纂集《普寧藏》等漢文大藏經(jīng)，并注釋白云祖師清覺(jué)的著(zhù)作，進(jìn)一步闡發(fā)白云宗教義，搜集整理編訂白云宗三代祖師的文集，整飾寺院，莊嚴佛像，很好地繼承了白云宗儒釋道三教圓通的教旨。
該書(shū)從西夏文獻材料中挖掘出與元代白云宗有關(guān)的 史料，重點(diǎn)對白云釋子兩部作品《正行集》《三觀(guān)九門(mén)樞鑰》的 西夏文譯本進(jìn)行了考釋?zhuān)瑢壅沾髱熕帯度嗾瘴募返奈?夏文譯本進(jìn)行了詳細解讀與研究，對元代刊行的西夏文《大藏經(jīng)》 的零本進(jìn)行了梳理，并利用這些西夏文獻材料，對元代《河西藏》 等諸種《大藏經(jīng)》的編纂情況進(jìn)行了補充考證。
該書(shū)首次把民族文字文獻資料與漢文資料相結合，成果中所 梳理的材料補充了漢文史料之不足，不僅為元代歷史文化研究提 供了重要資料，同時(shí)為元代河西少數民族與中原內地的交往交流 交融提供了重要實(shí)證。
該書(shū)是社科基金后期資助重點(diǎn)項目成果，評審專(zhuān)家均給予了 很高的評價(jià)，認為寫(xiě)作符合學(xué)術(shù)規范，治學(xué)態(tài)度嚴謹，補證了元 代史料，推進(jìn)了相關(guān)研究，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
目錄：
緒論 白云宗與西夏文相關(guān)資料概述(1)
一 漢文史料中的白云宗(1)
二 元代的西夏后裔 (8)
三 與白云宗有關(guān)的西夏文資料概述 (11)
四 西夏遺僧對元代內地佛教的貢獻 (15)
五 本項研究的學(xué)術(shù)價(jià)值 (24)
第一章 白云宗與元《《河西藏》 (27)
第一節《河西藏》的編 (27)
一 關(guān)于西夏文《大藏經(jīng)》的編訂 (27)
二 元代一行慧覺(jué)對《河西藏》的整理 (31)
三 元代《河西藏》的刊行 (34)
四 “管主八”者 (38)
第二節 元刊《(河西藏》的佛經(jīng)遺存 (44)
第三節 元刊《河西藏》中的“峽號” (50)
第四節 元代《河西藏》的版本學(xué)價(jià)值 (55)
第五節《河西藏》遺存佛經(jīng)發(fā)愿文匯釋 (60)
第六節 西夏文《過(guò)去莊嚴劫千佛名經(jīng)》發(fā)愿文譯釋 (65)
第二章 白云釋子清覺(jué)作品的西女文譯本研究 (92)
第一節 清覺(jué)《正行集》西夏文譯本考釋 (92)
第二節 白云釋子《三觀(guān)九門(mén)樞鑰》西夏文譯本考釋 (119)
第三章 感照大師編《三代相照文集》研究 (148)
第一節 文集的定名 (148)
第二節 文集的原語(yǔ)問(wèn)題 (149)
第三節 文集的內容和編纂者與白云宗的關(guān)系 (152)
第四節 文集的體裁和押韻 (155)
第五節 《三代相照文集》文本釋讀 (161)
第四章 白云宗教義與教團性質(zhì)研究 (297)
第一節 白云宗教義考述 (297)
第二節 白云宗教團性質(zhì)初探 (305)
第五意 結語(yǔ) (310)
附錄 西夏文文獻圖版 (313)
西夏文《過(guò)去莊嚴劫千佛名經(jīng)》發(fā)愿文 (313)
4西夏文《正行集》(317)
西夏文《三觀(guān)九門(mén)樞鑰》 (322)
四西夏文《三代相照文集》(326)
參考文獻 (346)
后 說(shuō)(355)